2014年8月18日。甘肃省临洮县城。数万人涌上街头。

　　农民、工人、干部、学生、营业员、企业家……他们从四面八方赶来，他们从千家万户赶来，他们在与自己的好县长柴生芳做最后的告别——“马啣山上永生此木，洮河岸边千古生芳”。

　　8月14日，他连续工作了17个半小时。白天忙于处理一系列公务，晚上7点30分主持召开县政府常务会议。从来不开长会的柴生芳，一直开了6个小时的夜会，研究了22大项、53小项工作。15日早晨，办公室同志打开房门，请他去参加一个镇的民主生活会，却发现灯依然亮着。他静静地和衣躺在床上，被子一角搭在胸间，靠墙的桌子上还放着半片没吃完的萝卜……

　　2014年8月18日，临洮县群众自发长街送行柴生芳，在临时拆开的纸板箱上表达自己的心意。(图片由临洮县文明办提供)

　　1.留洋博士辞谢高薪毅然归国 金凤凰"反哺"穷山沟

　　1969年7月，柴生芳出生于甘肃省庆阳市宁县一个普通的农民家庭。1990年，他从北大毕业后，分配到甘肃省文物考古研究所工作。1997年5月，办理停薪留职到日本国立神户大学留学。

　　2002年，在获得艺术史学硕士和文化结构学博士学位后，他辞谢了神户大学高薪的挽留，启程回国。对于这个选择，家人和朋友都表示不能理解，甚至是反对。

　　“你不好好在外面混个名堂出来，又跑回来干啥?”大哥柴生龙曾当面问过他。

　　“大哥，你看全国各地都在快速发展，甘肃老百姓还是那么穷，我回来就是想为甘肃改变贫穷落后的面貌做点贡献。”柴生芳回答。

　　2006年，他主动请缨，离开甘肃省委办公厅的工作岗位，一头扎进了“苦瘠甲天下”的定西，直到他倒在生命的终点。

　　年轻时的柴生芳意气风发。资料照片

　　他的大学同学李新伟回忆，柴生芳总爱对同学们讲自己的家乡，讲他小时候艰苦的生活，讲家乡的风土人情，“现在我还记得他讲到用新打的麦子蒸出大白馒头，夹上油泼辣子和大蒜，吃着真香，那个陶醉的表情。”在柴生芳的真情讲述中，家乡是一个神圣的地方。

　　同在燕园40号楼316宿舍住了4年，室友刘国祥发现，除了专业学习，柴生芳关心国家大事，关心社会，特别爱读经济、人文社科、国际政治方面的书籍。“那时，我们宿舍经常睡前辩论，6个人在一起，国家的、社会的、个人的，什么事都辩论，他很有激情，有那么一股爱家、爱民、爱国的精神气儿。今天，他为家乡父老鞠躬尽瘁、死而后已，如果寻找他的精神和思想的根源，其实是在北大求学期间甚至更早的时候就已成形的。”刘国祥感慨地说。

　　在柴生芳的日记中有这样一段话：每一次回到甘肃，都看到家乡好像被改革发展的大潮遗落了一样。对此，他非常痛心。旦复旦兮，惟愿不忘初心——这是他对自己的叮嘱，只想为贫穷落后的家乡多做一些贡献。

　　2.吃苦卖力5年完成8年学业 他是众人眼中的"苦行僧"

　　在柴生芳45岁的短暂人生中，他如“苦行僧”一般，经受一场接一场的考验。

　　1986年7月，柴生芳以甘肃省庆阳市文科状元身份考入北京大学考古系。柴生芳的大学生活朴素简单的。“每天就见他背着个绿书包去学习，早出晚归，连周末也不休息，是我们当中学习最用功的。有时我们宿舍聚餐，就他不来，跑去学习了。我们能感觉到他在经济上有些困难，生活很节俭。”北大同学刘国祥回忆，“1997年柴生芳去日本前，路过北京，突然想到自己还没有西装，知道我爱人是学设计的，就请我们帮他去挑，那是他第一次有了一套西装。”

　　1990年，他毕业分配到甘肃省文物考古研究所工作。在位于戈壁滩的考古遗址现场，柴生芳和同事们沿公路，搭起了没窗没门的简易房，房内连一块像样的床板也没有。三餐就是凑合着吃点洋芋白菜，填饱肚子，没有水，他们就喝苦涩得难以下咽的咸水，而对于热，只能忍。白天，柴生芳是个“土人”，挖土、铲土、抬土，和民工同吃同喝;晚上，他又回归专业本色，详细记录当天进展，并作出分析研究。甘肃省文物考古研究所研究员张俊民说，考古现场，柴生芳将头一年发掘清理的灰堆重新过了一遍筛子，亲手拣出2000年前的“元致子方”帛书。